فقه ما مىباشد « 1 » دليل قاطع عقلى حجت است و اسلام به عنوان دين خدا ، عقلانيت را مىپذيرد ، ولى نبايد بعمد و يا اشتباه عقلانيت را به گمانه‌زنيهاى ضعيف به كار گرفت تا احكام قطعى شرعى را منكر شد . تعدد قرائات نيرنگى است كه تنها در متون دينى راه انداخته شده تا به آسانى آن را بدور اندازند و گرنه ندر موارد متون كتب علمى و فلسفى و قوانين اساسى و مصوبات سازمان ملل و حكومتها و متون تاريخى و اسناد رسمى و قضايى ، هيچ خبرى از آن نيست ، و اين موضوع بسيار در خور توجه مىباشد . و اصل اين نيرنگ از غرب است كه از دين بى محتوى و مخالف عقلانيت مسيحيت سر زده شده‌اند و فكر مىكنند اسلام هم همانند مسيحيت است كه چيزى براى بشريت ندارد . كسانى كه احكام دينى را بر اساس فرهنگ غربى ( اعلاميه جهانى حقوق بشر ، حقوق زن و امثال آنها ) مىسنجند و عقلانيت را در موافقت احكام دين با فرهنگ مادى غرب مىدانند ، متعلق به يكى از دو دسته‌اند ؛ يا ضعيف الايمان‌هايى هستند كه صنعت غرب قلبهاى آنان را ربوده و مى پندارند كه همه عادات و رسومات مورد پذيرش غربيها واجد عقلانيت است و بيرون از آن مخالف عقلانيت . ما از تفكر اين خودباخته‌گان متاسفيم و آرزو داريم كه اينان مطالعات عميقى در فرهنگ غرب انجام دهند تا بدانند كه فرهنگ مادى مذكور جز غرور و

--> ( 1 ) - جمعى از اهل سنت بجاى عقل ، قياس ظنى را دليل قرار داده‌اند .